Rùa trong biểu tượng văn hóa

 
Rùa được xem là con vật thiêng liêng mang lại nhiều điềm lành và tài lộc. Rùa còn là biểu tượng của sự trường thọ. Mọi người đều được hưởng lợi ích từ sự hiện hữu của rùa. Ngoài ra, rùa còn là vật bảo vệ ở hướng Bắc, là hướng chủ đề tài lộc của bạn.
Văn hoá Phương Đông
Rùa có chức năng chống đỡ, đảm bảo sự ổn định của thế gian,nó được gắn với vị thần cao nhất. ỞTây Tạng cũng như ở Ấn Độ, con rùa là vũ trụ hoá thân, lúc thì của Bồ tát, lúc thì của thần Vishnu, vị thần dưới hình dạng này có một khuôn mặt xanh, là dấu hiệu của sự tái sinh hoạc sinh sản, khi thần từ nguồn nước khởi nguyên nhô mình lên, cõng Trái Đất trên lưng. Việc gắn nước khởi nguyên với sự tái sinh thuộc hệ biểu tượng đêm, Mặt Trăng. Ở Trung Quốc, rùa cũng là biểu tượng của Phương Bắc và mùa Đông, mà người ta gắn với các tuần trăng.
Các tác giả cổ điển Trung Hoa nhấn mạnh vai trò tạo ổn định của con rùa: Nữ Oa đã cắt bốn chân con rùa để thiết lập bốn cực của thế giới. Trong các mộ phần của các hoàng đế, mỗi cây cột đều đặt trên một con rùa. Theo một số truyền thuyết, chính một con rùa đã chống đỡ một trụ trời, bị Kung Kung, vị chúa tể của các thần khổng lồ phá đổ. Liệt Tử nói rằng các đảo tiên chỉ được đứng vững khi được rùa cõng trên lưng. Ở Ấn Độ, rùa là một giá đỡ ngai thần; đặt biệt nó là Kurma-avatara, giá đỡ của núi Mandara, giữ cho ngọn núi này vững chãi khi Deva và Asura tiến hành đánh biển sữa để làm ra Amrita. Người ta bảo đến nay Kurma vẫn tiếp tục chống đỡ tiểu châu lục Ấn Độ. Các sách thánh Brahmana gắn nó với chính công cuộc sáng thế. Giống như ở Trung Quốc, nó cũng được gắn với nước khởi nguyên: nó nâng đỡ con rắn thần ananta cũng như các nguồn nước của thế gian vừa sinh ra.
Trong các huyền thoại Mông Cổ, rùa vàng chống đỡ ngọn núi trung tâm vũ trụ. Người Kamouk tin rằng khi khí nóng mặt trời nung khô và thiêu cháy mọi vật, con rùa cõng thế giới sẽ cảm thấy hệ quả của sức nóng, sẽ lo lắng, lật mình lại và do vậy mà gây nên cuộc tận thế.
Văn hoá Việt Nam
Con rùa mang biểu tượng thần thánh, linh thiên lần đầu tiên xuất hiện trong truyền thuyết dưới thời dựng nước Âu Lạc của An Dương Vương - Thục Phán. Theo truyền thuyết, dưới thời An Dương Vương dựng nước, Rùa thần Kim Quy đã xuất hiện hai lần để giúp nhà vua. Lần đầu tiên ngài xuất hiện để giúp An Dương Vương xây thành công thành Cổ Loa và cho nhà vua một cái móng thần của mình để làm ra nỏ thần, nỏ thần có thể bắn ra hàng trăm ngàn mũi tên,bảo vệ đất nước khỏi sự xâm lăng của giặc phương Bắc. Lần thứ hai thần Kim Qui xuất hiện chỉ ra kẻ bán đất nước là Mỵ Châu và đưa An Dương vương về biển.Con rùa hiện thân như là một thần linh (một con vật có thật) hộ mạng và bảo trợ cho người Việt và các vùng đất họ sinh sống. Dường như theo quan niệm của người Việt thời xưa, thần Kim Quy là một cận thần của Cha Lạc Long Quân, có nhiệm vụ nhận lệnh từ người để giúp đỡ con cháu Việt tộc.
Đặc tính của Rùa
Thủy chung
Để đưa ra được kết luận rằng rùa biển đồi mồi rất “chung thủy”, các nhà nghiên cứu đã tiến hành kiểm tra ADN của các chú rùa con tại hòn đảo Cousine, Seychelles để xem có bao nhiêu rùa đực tham gia vào quá trình thụ tinh trứng rùa trong mùa sinh sản.
Kết quả thật bất ngờ: hầu hết số trứng nở ra là do một chú rùa đực thụ tinh và các chú rùa đực chỉ thụ tinh cho một con rùa cái trong kỳ sinh nở 75 ngày. “Chúng tôi rất ngạc nhiên khi biết rằng loài rùa này sống theo chế độ 1 vợ-1 chồng. Đây là hiện tượng hiếm ở hầu hết các loài vật”- TIến sỹ David Richarson, một thành viên nhóm nghiên cứu cho biết.
Tìm về quê hương

Rùa biển là loài bò sát, sống lâu năm. Trong vòng đời phát triển của mình, rùa biển trải qua nhiều môi trường sống khác nhau, bắt đầu từ những bãi cát ven biển, lớn lên ở vùng rạn san hô, cỏ biển ven bờ rồi trôi dạt ra tít ngoài đại dương. Đến mùa sinh sản, chúng trở lại vùng rạn san hô để kết đôi và trở về đúng nơi nó đã sinh ra để làm tổ và đẻ trứng.

Đến tuổi trưởng thành, rùa sẽ trở về đúng nơi nó được sinh ra để thực hiện chức năng duy trì nòi giống. Chưa có nhà khoa học nào đưa ra được đáp án đáng thuyết phục cho câu hỏi: Tại sao rùa có thể nhớ chính xác nơi chúng đã chào đời.
Tôi và Rùa
Tôi cầm tinh con Ngựa,luôn nhanh nhẹn, xông xáo, chịu đựng mọi gian nan mà không kêu ca phàn nàn.Rồi một năm nào đó, thấy mình rã rời từ trong tâm can, cảm nhận cuộc sống cứ dần trôi mà cái đích còn xa quá, tự nghĩ, phải chăng đã tới lúc phải sống chậm lại.Bỗng một hôm, anh bạn người Bul ngẫu nhiên tìm thấy 1 chú rùa cô đơn trên đường mòn vùng núi giáp biên giới Hy lạp, đã đem tặng tôi làm kỉ niệm /vì biết tôi yêu súc vật/. Thế là, tôi đã thực sự có may mắn trong nhà, một tấm gương để tôi nhìn lại mình và mọi sự đời. Trầm tĩnh, đôi khi gặp chướng ngại vật trên đường, nó chật vật trèo qua rồi lại thanh thản bước, không ngừng nghỉ, không gây ồn aò,rất lặng lẽ. Không biết nó ăn gì để sống, mùa hè nó cô đơn trong khu vườn, cỏ hoa tràn ngập, nó mặc kệ, cứ mải miết chuyển động, xéo nát đám rau Dấp cá tôi nâng niu, đám cỏ Bồ công anh rạng rỡ hoa vàng.Hình như chỉ một đôi lần, tôi thấy nó ngậm một bông hoa cỏ, sau đó, lại lặng lẽ bước đi. Ai đó đã viết rằng, Rùa chờ rất lâu để có cơ hội chộp con mồi như muỗi, côn trùng...trong yên lặng, nhưng khi cơ hội đã đến, nó đớp mồi còn nhanh hơn Rắn rất nhiều lần. Và ngẫu nhiên thấy cuốn “ Trí tuệ loài Rùa” của Donna De Nomme, mới biết rằng ta còn phải học nhiều đến thế nào để mới dám sánh mình với chú Rùa nhỏ bé kia.Nhưng có một điểm tôi thấy mình giống với Rùa: Đó là chỉ muốn có một mình, lặng lẽ bước trên đường, vượt qua tất cả gian khổ trong cô đơn. Chắc kiếp trước tôi là con Rùa?